Comentário: Abbas Kiarostami (1940-2016) foi um cineasta, roteirista, produtor, poeta e fotógrafo franco-iraniano. Obteve diversos prêmios internacionais, dentre os quais se destacam a Palma de Ouro de 1997 e o Leão de Ouro do Festival de Veneza de 1999. "Cópia Fiel" (2010) é o primeiro filme que vejo dele.
Na trama, o escritor de meia-idade James Miller vai à Itália para promover uma palestra e receber um prêmio pelo seu mais recente livro, “Copia Conforme”. Na viagem, ele se encontra com uma mulher (Juliette Binoche) dona de uma galeria de arte. A princípio os diálogos indicam tratar-se de de dois profissionais que pouco se conhecem, mas ao longo da película eles passam a discutir seu casamento que já dura mais de 15 anos.
Segundo nos conta Thaís Novais de Curtis no texto "A Potência do Falso na Marca", o livro do personagem James Miller (interpretado pelo ator William Shimell) "tem como tema a arte e seus desdobramentos de valores na sociedade. Durante sua apresentação, James afirma que a intenção do livro era a de mostrar que uma cópia tem tanta importância quanto o original, uma vez que a cópia remete ao original e atesta seu valor.
O filme cita casos através da história, como o exemplo dos romanos que vendiam cópias de artefatos egípcios de prata ou o caso de Lorenzo Di Medici que instruíra Michelangelo a esculpir uma estátua de Cupido com características antigas para ser vendida a um preço melhor. Em outras produções, Michelangelo igualmente é acusado de esfumaçar obras para envelhecê- las. Kiarostami poderia também ter citado o caso de Rembrandt, que constituiu uma equipe de aprendizes à sua volta para confecção de obras seguindo seu estilo, as quais ele assinava para que obtivessem valor de venda no mercado.
Durante a tarde de um domingo, em uma visita a um museu da Toscana, Juliete Binoche, no papel de Elle, uma francesa, suposta fã do escritor e dona de uma galeria de arte em Arezzo, apresenta a James a réplica de uma obra de arte cuja autenticidade só foi questionada depois da 2ª Guerra Mundial. Esse questionamento se deu ao descobrirem que a peça original encontrava-se na realidade em Nápoles, e que a versão vista pelas personagens fora feita por um falsário para trazer prestígio à Toscana.
Na discussão que se segue, James expõe seu ponto de vista, de que nem o original pode ser considerado genuíno nesse caso, já que a originalidade dessa obra encontra-se na beleza da moça retratada. Para ele, é indiferente que se diga aos visitantes do museu qual das obras é falsa ou verdadeira, pois até a réplica com o tempo adquiriu ares de prestígio e autenticidade, levando em consideração sua fidelidade de reprodução e a percepção dos que a apreciavam.
A partir desse momento do filme, os próprios personagens começam a contracenar dentro de outra lógica de representação. A discussão que girava em torno da questão do falso e verdadeiro na arte passa a ser discutida dentro da realidade dos personagens. Uma relação que era até então entre fã e escritor, passa a se desenhar na forma de ex-marido e mulher quando uma senhora em um café os julga um casal e Elle não desmente a suposição.
O que se segue é o desenrolar de uma história na qual o espectador já não consegue distinguir entre realidade ficcional e representação entre os personagens dentro da ficção. O tom das conversas, os lugares visitados e o clima entre James e Elle nos induzem a acreditar que vemos atores representando atores na película. E a realidade ou o tema central, a originalidade do que vemos muda de sentido e passa a ter outra percepção aos nossos olhos. Se falsa ou verdadeira, a encenação nos prende, na intenção de buscar entendê-la ao final".
O que eu achei: Interessante como este filme trata, direta ou indiretamente, da questão da cópia na arte, algo que o advento da fotografia no mundo nos trouxe, principalmente quando surgiu o negativo fotográfico que passou a propiciar muitas cópias da mesma imagem. Curtis, no texto acima citado, nos lembra que "no ensaio de Walter Benjamin (1961), a reprodutibilidade técnica da arte é percebida como uma forma de democratização do encontro da obra com quem a apreende, em contrapartida aos pensadores da Escola de Frankfurt que caracterizam tal reprodução como simples cópias para fins mercadológicos. Há que se diferenciar a prática de reproduzir do lucro que se obtém com seu resultado. Enquanto um funciona como procedimento artístico, o outro adquire ares de massificação. Já quando aponta a questão da autenticidade, Benjamin afirma que mesmo na cópia mais perfeita, esse conceito se mostra ausente, pelo fato de não ser reprodutível e por estar relacionado ao tempo. Quando falamos em autenticidade, ela pode estar relacionada à autoria, à comprovação de origem, à veracidade daquilo que está diante de si. No entanto, a arte em sua essência já se constitui como reprodução, e não como criação, desse modo a autenticidade da arte é percebida no autor, naquele que 'produz' ou reproduz uma ideia. É como se a reprodução da obra de arte fosse a responsável pela atualização constante da mesma". O filme - complexo na sua estrutura - migra da arte para os relacionamentos, levantando o seguinte questionamento: qual a diferença deste casal para outros juntos há anos? Ao final percebe-se que o longa é puro suco de Kiarostami, um diretor que invariavelmente busca embaralhar realidade e ficção e que aqui acrescenta uma nova camada ao questionar o valor de um original e de uma cópia. Fica a reflexão. Boa pedida.
A partir desse momento do filme, os próprios personagens começam a contracenar dentro de outra lógica de representação. A discussão que girava em torno da questão do falso e verdadeiro na arte passa a ser discutida dentro da realidade dos personagens. Uma relação que era até então entre fã e escritor, passa a se desenhar na forma de ex-marido e mulher quando uma senhora em um café os julga um casal e Elle não desmente a suposição.
O que se segue é o desenrolar de uma história na qual o espectador já não consegue distinguir entre realidade ficcional e representação entre os personagens dentro da ficção. O tom das conversas, os lugares visitados e o clima entre James e Elle nos induzem a acreditar que vemos atores representando atores na película. E a realidade ou o tema central, a originalidade do que vemos muda de sentido e passa a ter outra percepção aos nossos olhos. Se falsa ou verdadeira, a encenação nos prende, na intenção de buscar entendê-la ao final".
O que eu achei: Interessante como este filme trata, direta ou indiretamente, da questão da cópia na arte, algo que o advento da fotografia no mundo nos trouxe, principalmente quando surgiu o negativo fotográfico que passou a propiciar muitas cópias da mesma imagem. Curtis, no texto acima citado, nos lembra que "no ensaio de Walter Benjamin (1961), a reprodutibilidade técnica da arte é percebida como uma forma de democratização do encontro da obra com quem a apreende, em contrapartida aos pensadores da Escola de Frankfurt que caracterizam tal reprodução como simples cópias para fins mercadológicos. Há que se diferenciar a prática de reproduzir do lucro que se obtém com seu resultado. Enquanto um funciona como procedimento artístico, o outro adquire ares de massificação. Já quando aponta a questão da autenticidade, Benjamin afirma que mesmo na cópia mais perfeita, esse conceito se mostra ausente, pelo fato de não ser reprodutível e por estar relacionado ao tempo. Quando falamos em autenticidade, ela pode estar relacionada à autoria, à comprovação de origem, à veracidade daquilo que está diante de si. No entanto, a arte em sua essência já se constitui como reprodução, e não como criação, desse modo a autenticidade da arte é percebida no autor, naquele que 'produz' ou reproduz uma ideia. É como se a reprodução da obra de arte fosse a responsável pela atualização constante da mesma". O filme - complexo na sua estrutura - migra da arte para os relacionamentos, levantando o seguinte questionamento: qual a diferença deste casal para outros juntos há anos? Ao final percebe-se que o longa é puro suco de Kiarostami, um diretor que invariavelmente busca embaralhar realidade e ficção e que aqui acrescenta uma nova camada ao questionar o valor de um original e de uma cópia. Fica a reflexão. Boa pedida.
